第78號雲淵閣

http://news.sohu.com/20091230/n269297446.shtml

本報訊 （記者陳茁）安陽西高穴東漢大墓被確認為曹操高陵的消息自12月27日公佈以來，不但引得國內外媒體紛紛報導，也在民眾中引起廣泛熱議。針對部分不同聲音，12月29日下午，記者專訪了曾經先後實地考察過曹操高陵並參與論證的中國秦漢史研究會副會長、著名學者朱紹侯等國內著名專家，逐一解答這些問題。

　　●曹操高陵考古發掘是科學嚴謹的

　　省文物考古研究所所長、研究員孫新民說，考古發掘工作本身是一項專業性很強的工作。經過國家文物局批准，省文物考古研究所於2008年12月開始對安陽西高穴大墓進行搶救性考古發掘，到最終完成整個發掘工作，歷時整整一年。為了保證考古工作的嚴謹性，在大墓發掘初期就邀請國內東漢魏晉史專家對大墓的考古進程進行了論證。

　　在考古發掘期間，考古工作者先後從墓中發掘出土了8件帶有“魏武王常所用”等字刻銘石牌，這些重要證據直接表明了墓主人的身份。為了慎重起見，省文物考古研究所還在發掘完所有文物後，前後三次邀請全國著名考古學、歷史學等權威專家召開論證會，對陵墓等級、墓主人身份進行了反復論證，最終得出西高穴東漢大墓就是曹操高陵。因此，孫新民說：“曹操高陵的確認是科學的、嚴謹的。”

　　●東漢墓葬並非都有墓誌銘

　　在民眾中還有一種聲音，認為此墓沒有墓誌，缺少了一個證據。對此，著名古文字學專家郝本性和省文物考古研究所副所長、研究員張志清一起向記者澄清了這一問題：西漢到東漢年間的葬制，一般情況下以墓前立碑說明墓主人身份。但到魏晉時期，又嚴禁在墓前立碑，因而才出現有小型墓碑埋入墓中的情況，這雖是墓誌的雛形，但這些都不叫墓誌。真正在墓中設墓誌並形成墓葬定制是北魏以後。而曹操高陵的年代屬於東漢末年，正是從墓前立碑到墓中有碑的過渡時期，加上曹操生前要求“不封不樹”，不准立碑，因此，曹操高陵沒有墓誌是正常的。同時，各類文獻也沒有記載過曹操高陵有墓誌。

　　郝本性說，這次墓中發掘出土的“魏武王常所用 虎大戟”等8件刻銘石牌，最能認定墓主人的身份是曹操。因為曹操生前稱“魏王”，死後諡號“魏武王”，僅十個月後，其子曹丕稱帝后就追封其為“魏武帝”。可以說，以“魏武王”稱謂曹操的時間很短，而同時期也不存在另外一位“魏武王”，所以這個“魏武王”就是曹操。

　　朱紹侯還認為，曹操生前主薄葬，死後要求“殮以時服”，石牌上所刻“常所用”三個字，意思就是他平時所用的東西，與他“殮以時服”相符。

　　●兩漢喪葬制度的變遷與曹操薄葬

　　韓國河教授從兩漢喪葬制度的變遷來解釋曹操的薄葬。他說，從西漢到東漢的帝陵葬制，有明顯的不同。西漢帝陵一般有四條墓道，到東漢時期就變為一條墓道；西漢的封土堆多為覆鬥形，東漢多為圓形；西漢墓的材質以木為主，東漢以石材為主，規格高的墓裏常有大塊方磚鋪地，高陵裏的鋪地磚邊長也達到90釐米；西漢墓多有大批隨葬品，到了東漢末年，隨葬品就變為了“明器”。這個墓不管從規格、形制還是隨葬品來講，都達到了王侯級並符合東漢晚期的特點。

　　韓國河說，東漢末期，由於戰亂頻繁，厚葬的情況有了很大改變，一是國家的財力空虛，二是民眾也較窮，盜墓非常盛行，所以薄葬漸漸興起，曹操公開提倡薄葬也就不難理解了。並且薄葬之風一直延續到魏晉時期。

　　最後，幾位專家一致認為，在看待曹操的時候，一定要分清歷史上真實的曹操與《三國演義》中的“曹操”，還曹操的歷史面目。