第78號雲淵閣

埔里狗屎多，有人就罵沒臺灣人沒衛生，並趕緊離開。但是，有人偏偏就是要進來檢狗屎，並且樂此不疲半世紀之久。徐賓諾和紀歐惠，被埔里人叫做阿公、阿媽，以表達對他倆的崇敬。因為，他們將人生最精華的歲月都給了臺灣。

http://www.laijohn.com/archives/pm/Gislefoss,B/brief/Khu,Lbun.htm

就如同這篇文章開頭所說的:

"挪威是我們的祖國，台灣是我們的家。"

看到了一個很聳動的新聞:

台灣學生英文能力 遠輸日本南韓

我心裡只是想:又來了!

去看了那新聞，片段內容如下:知名文教機構針對44國非英語系國家調查發現，台灣排名第25名，遠輸排名13.14名的南韓跟日本，我們記者實際上街考路人，有學生聽到英文就害怕，還有人遇到考試就就睡不著！

關中是滿人，生於天津，籍貫安東鳳城（今遼寧省丹東市鳳城）老爸關大成是第一屆立委。因為搞地下抗日工作，四歲時就和爸媽在東北坐了日本人的牢，因此他是真正見識過戰爭可怕的人，後來隨著國民黨1949年的大敗退逃到台灣。他一生都跟著國民黨，走國民黨當權派的路，但在國民黨內，他算是少數不忘努力做研究與寫書的人。(李敖罵龍應台寫1949，有一段就是批評他說怎麼連關中都不懂得去找來口訪。)

今日蘋果日報報載，東吳大學法律系日前期中考，一年級《憲法》考題竟出現「以下何人為民族英雄？丘逢甲、丘逢乙、邱逢丙、邱逢丁」。

不能不認真一下阿!

這個題目白癡的不是什麼甲乙丙丁這個好笑的選項，而是"民族英雄"這四個字，他夠格嗎??民族英雄是最偉大的稱呼,其他還有如愛國詩人~愛國志士等等，一般主要肯定他的兩個正面看法是: 一.他在臺從事教育工作，回饋鄉里.二.首倡抗日，率紳民奉旗、璽及總統印呈獻於唐景崧，促成臺灣民主國的誕生。

但是，前者作為基本上幾乎是明清地方士紳都會幹的事，雖為善舉，但實在說不上有多特別。後者則是甲午戰爭爆發後， 他曾受命督辦團練(其家族在臺灣的發跡與辦鄉勇團練、開墾土地有很大的關係)，有一定的名望，再加上他的進士功名及 身份，由他主導此事可說是非常的合適。

 今年度的大河劇平清盛之片頭曲，在鋼琴的搭配之下，氣勢磅薄!

平清盛の出生についての主な史料、『平家物語』、『仏舎利相承図』、 『中右記』、『尊卑分脈』の記述はどうなっているか、簡略に羅列してみた。

北美館的展覽資訊：

http://www.tfam.museum/TFAM_Exhibition/exhibitionDetail.aspx?PMN=2&ExhibitionId=421&PMId=421

順帶一提，二十世紀初的臺灣美術傑出人物除了陳澄波外，還有一位是顏水龍，北美館上一檔期就是介紹他，台中太陽堂餅店的識別 標誌作品即出於他之手。林獻堂父子與顏水龍往來密切，經常邀請顏水龍到霧峰林家寫生作畫~談藝術，並收藏顏水龍青年的畫作，資助顏水龍留法費用。

劍君十二恨有12個討厭的事，今天我則有五恨:

一恨豆槳似臭酸，二恨豬排像口香糖，三恨人多擁擠，四恨統聯誤點，五恨臺鐵也誤點!

桃園龜山林口一帶真的讓我有點嚇到，高樓林立，車水馬龍，非常繁榮呢！

印象中我從小到大，好像直到上星期日才第一次坐火車到桃園火車站，我對桃園的了解等於零阿！

小和田哲男寫的《惡人列傳─25名創造日本史的惡人》自序說：「試圖洗刷被人們稱為戰國三梟雄完成下剋上之舉武將們的罪名。」看來志向頗大。

不過在寫到松永久秀時，只用9頁的篇幅就將其生平介紹完了，並無翻案之新論。看來松永久秀的一生作為讓小和田先生也很傷腦筋，只能兩手一攤，沒法度。

軍裡面有個弟兄忽然找上我，問我二戰的歷史，說實在的我所知有限，也只能隨便應付一下。

他忽然話峰一轉，說他很欣賞希特勒，覺得他很威很厲害！我嚇了一跳，嚴肅的跟他說除非學術研究，任何關於希特勒的圖騰與崇拜行為在當代都是一個非常大的禁忌，是不能隨便開完笑的。

遺憾的是講完後，他還是不斷說他為何欣賞，當然瞎扯的都是電視說的那些東西。保佑他有一天最好不要去歐洲，或者遇到猶太人。

今晚，我出基地了！！聽起來好像解脫了，但這是因為本營超編，有人必須被砍掉，因此包括我在內計有9條好漢，就被旅部下令調到別的營，並且聽說隨即會被送去受士官訓。

聽起來好像不錯，可以去受訓單位過正常的操課生活，之後薪俸也會增加。但是缺點在那邊更操，你得重新適應環境，重新摸清新單位的運作型態，而成為士官後，要負的責任會變多，可夾在志願役幹部與義務役士兵中間，義務役士官常常兩邊不是人，左右為難。

昨天去看完了，還不錯，將臺灣百年來重要人類學家的學術成就與考古成果都介紹了一遍。日治時期部份，我認為展出的物件與內容算非常豐富，可說是此展的最大特色。

1949年以後的話，當然一定會提到1972年的濁大計畫。此計畫重要的意義在於將科際合作和生態研究的概念帶進了臺灣考古學，使得台灣的考古可以有更進一步的發展。不過好玩的是，這部份的內容呈現並不多，反而臺灣南部排灣與卑南族的介紹佔很大的比率。

這是一齣讓我追了三年之久的NHK特別歷史劇。"坂の上の雲"改編自司馬遼太郎的同名作品，司馬遼太郎生前雖然多數暢銷作品都改編成電視劇或電影，但僅本作他一直不願意接受改編。直到他去世後，才獲得其夫人同意而拍攝，因此NHK非常重視此劇，除投入了大筆資金，更特地找來大師久石讓配樂，知名女高音歌手莎拉·布萊曼演唱主題曲。拍攝地點除了在日本各地外，還遠赴中國、俄羅斯、美國、英國等地取景。整齣戲的主軸是最終爆發的日俄戰爭，而甲午戰爭這一部份著墨也不少，其細緻程度令人非常驚豔，每一回幾乎都可獨立成一部電影，曾獲得第37屆和第38屆艾美獎國際部門最佳連續劇獎項提名。

此書為壽岳章子京都三部曲之一。我們需知，一國一族一地文化的積累與深度，並非與歷史長短成正比，而是在於傳承，以及能否適度的轉化。京都無疑的為兩者兼備的典範城市。書中描述的是最美麗的京都，但同時也是最脆弱最不易留存住的京都，壽岳二代在京都生活的點點滴滴，經由壽岳章子的娓娓道來，成了一部精彩的家族生活史。但另一方面，卻也呈現出住民豐沛的生命力，以及為維持傳統所做的努力。

自然派哲學家恩培竇可里斯(Empedocles)說大自然是由四種元素組成，在當兵的我對此有深刻體會。

像狗一樣背著T-91匍匐前進不小心吃到的，嗯，是土。

扛著50機槍爬上爬下汗如雨下不小心舌頭舔到的，嗯，是水。

做完小鄉排副花樣百出的體訓後躺在草地上拼命吸著的，嗯，是氣。

部隊每次的離營宣教，幾乎都是陳腔爛調。不過今天基地副指揮官講的幾句話，我覺得很不錯。他說:「路上瞄人一眼，就會莫名其妙就被砍死。社會上的怪異事件，比靈異事件還多，鬼可怕嗎?」本人深有同感，講的真是對極了。

連上一位簽志願役的弟兄跟我很要好，有次聊到，他和另一位也簽志願役的弟兄拿相關文件呈到營輔導長那兒時，輔導長竟不知道要如何簽。因為他說他到本旅至今，從沒遇過在這個旅簽志願役的先例。講到這，忘了誰在旁邊補了一句:"凡事都有第一次..."

不知為何，這句話點到了我的笑穴耶。

昨天拿了蘇菲的世界在軍中看，看阿看的我開始想問："當兵是為了什麼?"、"軍隊從那裡來?"、"這裡,是真是假?"

正當昏昏沉沉的思考時，某兵用力拍了我的肩喊道："喂！樓下連集合場集合了，大家都在下面了啦！還混！"

哇~真是一語驚醒夢中人，原來這裡也是蘇菲的世界嘛~XD

剛剛回了母校中工辦證件，雖然宏毅樓對面的舊校舍已不復存在，取而代之的是一棟全新的龐然大物，但校園基本上並沒有太大的改變，還是一樣的.....舊..><...

當然，沒辦法進到內部看，不一定客觀，我想應該還是有進步，很多地方也都被鐵皮圍起來，正在施工，可能幾年後再回去，面貌就會完全不一樣了。

阿公留下的日本明信片-澤田サーカス團(松山.四國製版)

臉書的一些系統真的很莫名其妙，像一些隱藏的內容或圖片，必須按讚和分享才能閱讀。拜托，我又不知道那東西自己覺得好不好，就要強迫我推薦給朋友，我才不要勒~

抵死不從!!

偶然和鄰兵聊到他喜歡什麼顏色，他回答:"我以前超喜歡綠色，但當兵後，超討厭綠色!"

這是觀光局所辦的2012臺灣十大觀光小城PK 網站

有暨大、18度c、紙教堂、桃米生態區、茅埔坑溼地、埔里酒廠、鯉魚潭、廣興紙寮、中台禪寺、地母廟、水上瀑布、牛耳、觀音瀑布、九二一紀念館、埔里花卉特產中心、台一、靈巖山寺、虎頭山、木生昆蟲博物館、李季準馬場、龍南天然漆文物館、恆吉宮媽祖廟、埔里觀光夜市的埔里，竟然沒被選進去，會不會太荒繆阿？

另外，那個臺北市信義之城是甚麼回事阿？又不是在選十大逛街地點或十大城市商圈阿，那17個候選名單除了它，沒一個有百貨公司的，來亂的嗎？

這幾天和一群朋友回南投，進行了一趟懷舊之旅。昔日揮灑汗水的暨大足球場，已經為體育健康中心所取代。埔里鎮上，則多了許多的新店家，外環道路擴寬了。桃米因為紙教堂的關係周，邊形成了小攤街，整個不一樣了。日月潭則是多了好幾根高聳的大廈，以及新式的遊艇。學生時代活動的南投，現在變得很熟悉。卻又很不熟悉……

還記得當年拿著球具滑下來的斜坡嗎？還記得當年欣賞球賽坐的水泥階梯嗎？還記得當年我們揮灑汗水的鳥場地嗎？還記得當年常被不規則彈跳所困擾的窘樣嗎？如今，新樓換舊地，年輕的笑聲已佔據了校園的每個角落，送宵夜到女宿的好人已換成學弟來當了。景物已非，人事已非，悲哉！悲哉！

2012.1.25.埔里暨大體育健康中心

多年前，曾觀賞公視所播「憤怒的樂章」一片，到現在仍印象深刻。

故事的主角為蘇俄音樂家蕭士塔高維契（Shostakovich Symphony，1906-1975），內容是描述其在政治壓迫之下從事音樂工作的一生。影片開頭，以其名曲－第七號交響曲「列寧格勒」作為開端。這首曲子的大部份樂譜，是1941年納粹德軍攻打列寧格勒並進行長達900多天圍困的期間，蕭斯塔科維奇在戰火中所寫的。當時他拒絕了疏散去中亞的機會，加入了志願消防隊當一名防空督察員。圍困戰期間，城市中陣日砲聲不斷，糧食吃盡，到處都有餓死、凍死的人，甚至有些行人走在路上不小心跌倒，就再也爬不起來了。他全心的投入戰時工作，也沒有忘記自己作為一個作曲家的使命，他立志要用音樂，把這場正義之戰和蘇聯人民不屈的精神告訴全世界的人們。因此就算窗外炮火閃爍不斷，只要一有空閒，便坐在鋼琴前努力不懈的創作這首曲子。

在列寧格勒正式演出之時，交響樂團的成員一半已經死去，臺下滿場的觀眾則是人人面露飢色。不過樂聲開始悠揚全場之時，大家的精神卻因此大振，更將所有人的心全部緊緊繫在一起。交響曲不僅在現場演出，也透過廣播送出。許多人從街上、從掩體裡、從住所聚集擴音器前，傾聽這英雄的樂章，第七交響曲在此時響徹了列寧格勒的上空！物質雖然重要，但精神食糧在此時超越了一切，堅定強化了俄國人民抵抗外敵侵略的意志力。

帶了八杯清心飲料回來請客，林寶晨忘記我有說要請他，還一臉納悶，哈哈。老天爺眷顧，等我進屋後才開始下雨，深夜後風越來越大，好似颱風，今天站夜哨的辛苦了。

林佳龍，雲林縣麥寮人，國立台灣大學政治學系 學士、碩士，恩師為胡佛，就讀台大政研所博士班時，獲得美國傅爾布萊特（Fulbright）獎學金，前往耶魯大學攻讀學位。取得人文哲學碩士、政治學碩士雙學位後，再以民主化比較的研究取得政治學博士學位，隨後前往日本東京的「聯合國大學高等研究所」擔任研究員，歸國後任教於中正大學政治系，研究領域為亞太安全與中國發展。

2000年，出任新政府國安會諮詢委員，正式進入政壇。2004年出任行政院新聞局局長，任職期間推動「電視台公共化」與「有線電視定頻」政策以保障公益頻道，並致力於催生原住民族電視台與客家電視台。

昨天家旁的土地公廟演完布袋戲的年尾戲後，今天開始有了立委候選人人馬駐守拉票。只見一邊送平安米，一邊送面紙，穿著不同背心的工作人員直接對壘，一內一外，在小小的空間中仙拼仙，各顯神通，好不熱鬧。由佔據的位置也可以看出，土地公廟委員會的政黨傾向。

在我那單位當兵，腳骨強壯要比手骨強壯還來得重要。因為手掛了但腳沒事，還可以被使喚拿輕的東西，尚有用處。但腳掛掉的話就等於廢了，啥也不能做，總不能用爬的吧。

我一直在想猩猩走路之狀，很像人很累很累的樣子。腳往前走，但手是垂下來的，腰是駝背的。前天晚上，看到二連的弟兄把他們的軍械武器從很遠的地方搬入庫房，並一個個的走過我面前時，我忽然覺得好像身處在動物園之中....

其實臺商的影響力不是在於他個人，而是他所代表影響到的家族票與人脈票，這才可怕。

這部份票的劣勢，小英惟一能抵消掉的，就是爭取76萬人首投族的支持，只要這部份贏，那才有勝算，不然就算馬英九總統做再爛，我看國民黨贏100萬票也不無可能。