第78號雲淵閣

(自行想像他就是完顏陳和尚吧^^)

金朝末年，亡國敗象已露之際，出現了一位將領欲力挽狂瀾，撐起將傾之大廈，他就是完顏陳和尚。雖然他最後仍無法阻止天下大勢的趨向，但其事蹟仍值得好好的了解，其一生更說是充滿了戲劇性，可以拿來做很好的電影題材。這樣的一個人物，如果放在宋末或明末，可能就會如李綱或袁崇煥那樣被大書特書，但他是個"韃子"，又活錯時代，在血統不純正與"生錯朝代"的情況下，也只能被淹沒在歷史的洪流之中了。

我們對漢唐宋明清等漢人為主或較近代的王朝很熟悉，但對於遼金元三朝，或者更早之前的五胡十六國中的這些異族政權，了解就沒有那麼深了，這包括制度面以及知名人物的事蹟等等。最近閒來偶然翻閱了遼史與金史，才發現我對這兩個王朝的認識實在是淺薄的可以，因為腦袋中這時代的歷史認知，是以南北宋的架構來組成。如果以西餐的比喻來說，南北宋的歷史是主菜，而遼金史則只是附菜，而且還是因為牽涉到南北宋的話，才會順便去夾來嘗一下的東西。從小到大我們接受的中國歷史教育，是由統一王朝政權的單線順序為主來架構形成的，所以隋唐以後絕對會是北宋，北宋之後一定是南宋，而不可能是土地面積與國力都比南宋強大的金朝。

這樣的歷史架構並不是錯誤的，但是這樣子你就會很自然的去忽略掉這些所謂的非漢人政權，不覺重要就不會想去了解它們，基本上我本人也是如此的。遼金兩朝自不用說，就算是統治疆域大到嚇死人的統一政權-元朝，大多數的人也是很陌生。舊唐書新唐書看完，大部分人就會直接連到宋史，宋史看完後可能就跳到明史，元史的話，認真點的可能會翻一下，不然我看大都是省去不看，元史都如此了，遼史與金史更別談了，是冷門中的冷門。但是，遼金史三個異族政權，自西元907年到1368年，總共存在時間計462年，其影響不可不謂之深遠，卻往往被漠視不論，實在是很可惜的事。

當然，如以學術研究的角度來看，因遼金元的史料數量有限，投入研究的學者為數不多，即使欲治史者再有創意與卓見，也很容易水竭而枯。但如僅僅是想有通盤式的了解，在現有的研究成果上做進一步的閱讀，現存資料是足夠的。現今對於中國傳統時期的研究，固然較以往更注意中國和周邊地域間的多元互動，中國近現代時期的研究也往往更著重比較不同區域發展的特殊性，但基本仍沿襲陳舊的線性史觀、漢文化本位，如果以東亞區域或全球變遷研究的角度來著手，相信可以得到更多面向的思考與新視野。因此在關注熱門王朝的歷史之餘，如果能再花一點時間去注意遼金元這幾個冷門王朝，我相信應會有另一番的讀史之趣與啟發吧。 

*《金史》卷123，傳61〈完顏陳和尚〉：

   完顏陳和尚，名彝，字良佐，亦以小字行，豐州人。系出蕭王諸孫。父乞哥，泰和南征，以功授同知階州軍事，及宋複階州，乞哥戰歿於嘉陵江。貞祐中，陳和尚年二十餘，為北兵所掠，大帥甚愛之，置帳下。時陳和尚母留豐州，從兄安平都尉斜烈事之甚謹。陳和尚在北歲餘，托以省母，乞還。大帥以卒監之至豐，乃與斜烈劫殺監卒。奪馬奉其母南奔，大兵覺，合騎追之，由他路得免。既而失馬，母老不能行，載以鹿角車，兄弟共挽，南渡河。宣宗奇之。

　斜烈以世官授都統，陳和尚試補護衛，未幾轉奉禦。及斜烈行壽、泗元帥府事，奏陳和尚自隨，詔以充宣差提控，佩金符。斜烈辟太原王渥為經歷。渥字仲澤，文章論議與雷淵、李獻能相上下，故得師友之。陳和尚天資高明，雅好文史，自居禁衛日，人以秀才目之。至是，渥授以《孝經》、《小學》、《論語》、《春秋左氏傳》，略通其義。軍中無事，則窗下作牛毛細字，如寒苦之士，其視世味漠然。

　正大二年，斜烈落帥職，例為總領，屯方城。陳和尚隨以往，凡兄軍中事皆預知之。斜烈時在病，軍中李太和者，與方城鎮防軍葛宜翁相毆，訴於陳和尚，宜翁事不直，即量笞之。宜翁素兇悍，恥以理屈受杖，竟鬱鬱以死，留語其妻，必報陳和尚。妻訟陳和尚以私忿侵官，故殺其夫，訴於台省，於近侍，積薪龍津橋南，約不得報，則自焚以謝其夫。以故陳和尚系獄。議者疑陳和尚，狃於禁近，倚兵閫之重，必橫恣違法，當以大辟。奏上，久不能決。陳和尚聚書獄中讀之，凡十有八月。明年，斜烈病癒，詔提兵而西，入朝，哀宗怪其瘦甚，問：「卿甯以方城獄未決故耶？卿但行，吾今赦之矣。」以台諫複有言，不敢赦。未幾，斜烈卒。上聞，始馳赦陳和尚，曰：「有司奏汝以私忿殺人。汝兄死，失吾一名將。今以汝兄故，曲法赦汝，天下必有議我者。他日，汝奮發立功名，國家得汝力，始以我為不妄赦矣。」陳和尚且泣且拜，悲動左右，不能出一言為謝。乃以白衣領紫微軍都統，逾年轉忠孝軍提控。

　五年，北兵入大昌原，平章合達問誰可為前鋒者，陳和尚出應命。先已沐浴易衣，若將就木然者，擐甲上馬不反顧。是日，以四百騎破八千眾，三軍之士踴躍思戰，蓋自軍興二十年始有此捷。奏功第一，手詔褒諭，授定遠大將軍、平涼府判官，世襲謀克。一日名動天下。

　忠孝一軍，皆回紇、乃滿、羌、渾及中原被俘避罪來歸者，鷙狠淩突，號難制。陳和尚禦之有方，坐作進退皆中程式，所過州邑常料所給外秋毫無犯，街曲間不復喧雜，每戰則先登陷陣，疾若風雨，諸軍倚以為重。六年，有衛州之勝。八年，有倒回穀之勝。自刑徒不四五遷為禦侮中郎將。

　副樞移剌蒲阿無持重之略，嘗一日夜馳二百里趨小利，軍中莫敢諫止。陳和尚私謂同列曰：「副樞以大將軍為剽略之事，今日得生口三百，明日得牛羊一二千，士卒喘死者則不復計。國家數年所積，一旦必為是人破除盡矣。」或以告蒲阿，一日，置酒會諸將飲，酒行至陳和尚，蒲阿曰：「汝曾短長我，又謂國家兵力當由我盡壞，誠有否？」陳和尚飲畢，徐曰「有。」蒲阿見其無懼容，漫為好語雲：「有過當面論，無後言也。」

　九年正月，三峰山之敗，走鈞州。城破，大兵入，即縱軍巷戰。陳和尚趨避隱處，殺掠稍定乃出，自言曰：「我金國大將，欲見白事。」兵士以數騎夾之，詣行帳前。問其姓名，曰：「我忠孝軍總領陳和尚也。大昌原之勝者我也，衛州之勝亦我也，倒回穀之勝亦我也。我死亂軍中，人將謂我負國家，今日明白死，天下必有知我者。」時欲其降，斫足脛折不為屈，豁口吻至耳，噀血而呼，至死不絕。大將義之，酹以馬湩，祝曰：「好男子，他日再生，當令我得之。」時年四十一。是年六月，詔贈鎮南軍節度使，塑像褒忠廟，勒石紀其忠烈。

　　斜烈名鼎，字國器，畢裏海世襲猛安。年二十，以善戰知名。自壽、泗元帥轉安平都尉，鎮商州，威望甚重，敬賢下士，有古賢將之風。初至商州，一日搜伏，於大竹林中得歐陽修子孫，問而知之，並其族屬鄉里三千餘人皆縱遣之。

(以後有時間，再用白話文改寫與潤飾其事蹟)